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“穷怕了”可怕吗?

2019-03-22 14:55    来源: 客家新闻网

“穷怕了”可怕吗?

李伟明

  读落马官员的忏悔录,经常看到他们剖析自己走上贪腐道路的原因时,提到年轻时“穷怕了”的经历。因为当年太贫穷,导致在物质生活方面常常没有安全感,对财富有了一种特别的欲望,于是,一旦有条件,就不愿意放过任何机会……

  对于大多数上世纪70年代以前出生的人来说,“贫穷”并不是陌生的词汇,那是一?#36136;?#23454;在在甚至刻骨铭心的经历。也有些人,?#35789;?#26159;在社会财富暴增的今天,贫穷留下的阴影也未必消弭干净,想起先前的苦日子,或多或少还有些“后怕”心理。

  那么,“穷怕了”到底有多可怕?“穷怕了”的人面对财富,是不是只有贪婪攫取这一种选择?那些青少年时期过得特别贫穷的人,是否就因此不宜掌握公权力尤其是管理人财物?

  当然未必。因为,?#35789;?#30495;的“穷怕了”,?#19981;?#26377;着多种选择。

  穷怕了,可以选择节俭。从物质匮乏的年代走来,很多人对财富难免有一种杞人忧天式的顾虑,这是很正常的。天有不测风云,对于寻常人家而言,不管什么时候,物?#26102;?#38556;当然难?#24895;?#26517;无忧。所以,经历了贫穷的人,往往更知道财富的来之不易,更懂得珍惜拥有的资财。于是,在生活中,我们不难看到,很多收入条件不错的家庭(甚至一些富豪人家),虽然衣食无忧,却依然精打细算,俭朴节约。这当然是一种?#24049;?#20064;惯,不仅从理财的角度来说很有积极意义,就是从环保的角度来说,也应当大力提倡。控?#35780;?#36153;,从节?#23478;?#24352;?#20581;?#19968;支?#24066;尽?#19968;只塑料袋等小处着手,让生活俭约有序,这应当成为一种风?#23567;?#26222;通人家更当如此,量入为出,理性消?#36873;?#20687;这般以俭朴为防线,在当今生活条件下,又何惧一个“穷”字?

  穷怕了,可以选择坚守。苏轼《前赤壁赋》有“金句”说:“且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”君子固穷,?#35789;?#29233;财,也当取之有道。对待财物,当有底线,有原则,有气节。颜回甘居陋巷而不改其志,齐国无名氏宁肯饿死也不吃“?#36947;?#20043;食”。这就是志士对“物”的硬朗态?#21462;?#24182;不是说一定要和钱财过不去,而是在钱财面前,还有更重要的东西不可丢弃。处于清贫?#36710;?#32780;坚持操守,并不是先贤们的专利,对芸芸众生来说,在物欲面前,同样可以活出自己的风骨,起码可以不让自己为失去尊严而后悔。当然,这是需要相当的精神修养作支撑的。

  穷怕了,也可以选择吝啬。生活中不乏这样的人,节省得过头了,变成了“守财奴”。他们从贫困中来,在生活出现转机之后,仍然过于看重身外之物,结果一头扎进去没能出来,忘了人生的真谛是什么,忘了钱财要为人所用才有价值,从积累财富变成了被财富所役。这种人,不但不肯参与公益活动,不愿意?#25163;?#20182;人,连自己的正常消费需求也要紧紧地扼制。作为一种生活方式,这固然是不足取的,但从道义的角度来说,这种行为方式不伤及他人,只要能够守住底线,也就无须过多地苛求。

  穷怕了,当然也可能让?#25628;?#25321;贪腐。因为穷,对财富过度?#26159;螅?#20110;是,只要手上有那么一点点权力,便不择手段,疯狂敛财。很多贪官的确是这样做的。他们的心理已经被曾经的贫困扭曲了,甚至变态到以关起门?#35789;?#38065;为乐,以每天晚上登陆账户查看数字的增长为荣。在他们看来,这是弥补过去的最好方?#20581;?#24517;然选择。然而,他们忘了,“穷怕了”还有别的选择,“穷怕了”不是贪腐的理由。他们的贪婪心理,表面上看是因为“穷怕了”,深层次的原因,其实是内心不正,骨子里一直就潜伏着可怕的贪欲。“豺狼死而犹饿兮,牛腹尸而不盈。”贪婪成性的人,什么时候也不会满足的。就看那些贪官吧,东窗?#36335;?#20043;时,他们早已超越普通群众的生活水平,跻身“富人”行列,可若非东窗?#36335;ⅲ?#20182;们什么时候考虑过“收手”这个问题?

  所以,“穷怕了”并不可怕,别把“穷怕了”当成贪腐的借口,更别让“穷怕了”成为出身寒门的官员的心理负担。?#35789;?#26159;在财富无法增加的情况下,“穷怕了”也无须和乱伸手挂上钩。远离贪欲,拒绝贪腐,关键还是守护纯洁的内心,以正确的财富观来淡然面对这些?#36136;?#38382;题,算清楚攫取不义之财的成?#23621;?#20195;价,从而做出明智的选择。?#20808;緡费?#20462;所言:“处身者,不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明。”

[责任编辑: 郑馨]
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